نقدم لكم عبر فلسطينيو 48 رحلة ملهمة في أعماق التاريخ الفلسطيني، حيث نكشف الستار عن عبقرية رجاء بن حيوة الكندي، الرجل الذي لم يكن مجرد فقيه أو مستشار سياسي، بل كان مهندساً للجمال استطاع تحويل الرموز الثقافية الموروثة إلى صرح معماري خالد غير وجه الفنون الإسلامية إلى الأبد.
رجاء بن حيوة وتأسيس الهوية البصرية للعمارة الإسلامية
بدأت الحكاية بتكليف من الخليفة عبد الملك بن مروان، الذي سعى لخلق لغة معمارية تعكس كبرياء الدولة الإسلامية الفتية وتتميز عن الطرازات البيزنطية والساسانية الباذخة، فوقع الاختيار على ابن بيسان رجاء بن حيوة للإشراف الكامل على بناء قبة الصخرة المشرفة، حيث سخر خبرته العميقة في فهم الفضاءات وتوظيف الموارد لتشييد بناء يجسد السكينة والروحانية في قلب مدينة القدس.
استلهام الموروث الكنعاني في تصميم القبة
لم يستورد رجاء تصاميمه من الخارج، بل استلهمها من الذاكرة الفلسطينية العريقة، حيث اعتمد المخطط المثمن الذي يحاكي “النجمة الثمانية” الكنعانية، وهي ذات الرمزية التي نجدها في تطريز الأثواب التقليدية الفلسطينية تحت مسمى “عرق الوردة”، محولاً هذه الغرزة الفنية إلى فلسفة هندسية تربط الأرض بالسماء، ومستبدلاً التماثيل بزخارف نباتية وفسيفساء مذهبة تتناغم مع الخط الكوفي الأصيل.
أثر عبقرية ابن بيسان على العمارة العالمية
امتد تأثير هذا التصميم ليكون مرجعاً ملهماً في مختلف الحواضر الإسلامية والعالمية، ويمكن تلخيص أبرز هذه التأثيرات في النقاط التالية:
- اقتباس المسجد الأموي بدمشق للزخارف النباتية والفسيفساء المذهبة.
- استلهام المركزية الهندسية في تخطيط مدينة بغداد الدائرية.
- تبني السلاجقة في الأناضول للنجمة الثمانية كشعار رسمي في مساجدهم وقصورهم.
- ظهور ملامح هذا التصميم في الزليج المغربي وقصر الحمراء بالأندلس، وحتى في بعض الكنائس المستديرة بأوروبا.
قدمنا لكم عبر موقع فلسطينيو 48 قصة رجاء بن حيوة، ذلك المثقف الشامل الذي صهر فقه النص بفقه الفضاء، ليترك لنا قبة الصخرة كإعلان استقلال ثقافي يثبت أن العبقرية الإسلامية نبتت من جذور أرضية أصيلة، لتظل شاهداً حياً على تلاقي الحضارات في أبهى صورها.
